舉止文明的演講稿

　尊重的各位評委老師、同學(xué)們，大家下午好，我是 42 班的李冬梅。今天我演講的題目是——《養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生》。

　盡人皆知，我國是世界 4 大文明古國之 1，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。“禮儀”也就成了中華民族上下 5 千年的顯著特點(diǎn)。《中學(xué)生平常行動(dòng)規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。

　如果有人問：1 個(gè)人成功的關(guān)鍵是具有 1 個(gè)良好的行動(dòng)習(xí)慣，還是具有 1 個(gè)好的成績呢？我想大多數(shù)人都會(huì)說：固然是習(xí)慣更重要了。

　那末怎樣做 1 個(gè)文明守紀(jì)的中學(xué)生呢？到底甚么是文明呢？先請聽我給大家講兩個(gè)故事：

　大家都知道新加坡是 1 個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的 1 些觸及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“制止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為何呢？由于有這些不文明行動(dòng)的人，大多數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的 1 位中學(xué)校長苦口婆心地說：不文明行動(dòng)也是國恥。

　第 2 個(gè)故事，講的是 1 個(gè)公司招聘總經(jīng)理助理，應(yīng)聘人員過 5關(guān)斬 6 將，最后面試只剩下 20 人。面試那天，人家按時(shí)來到考場，可左等右等不見主考官的影子。10 分鐘過去了 ，有的人開始坐立不安；20 分鐘過去了，1 部份人站起來在室內(nèi)走來走去；半個(gè)小時(shí)過去了，決大多數(shù)人都離開坐位，有的乃至翻看桌上的資料。全部進(jìn)程中只有 1 ?

　個(gè)小伙子始終沒有動(dòng)。這是主考官近來了，大家迅速回到坐位安靜下來。大家坐好后，主考官宣布，面試已結(jié)束，那個(gè)沒離開坐位的小伙子被錄用。

　同學(xué)們，聽了這兩個(gè)故事大家有甚么感想？我們可以看到，文明對 1 個(gè)國家、1 個(gè)民族、1 個(gè)人是多么的重要。我們還可以看到，文明實(shí)際上是離我們很近很近，它就在我們的平常生活中，它就在我們 1 言 1 行當(dāng)中，我們更可以看到，文明是 1 種品德、1 種修養(yǎng)、1種境地。

　記得有人說過：“人，1 撇 1 捺，寫起來容易做起來難。我們要常常性地思考，我在做甚么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，1 百個(gè)人會(huì)有 1 百種答案，但在每個(gè)答案的背后都有 1 個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做 1 個(gè)文明的人。

　文明是甚么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱忱幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長時(shí)的問早問好，是不謹(jǐn)慎撞到對方時(shí)的 1 聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人違背紀(jì)律時(shí)的主動(dòng)制止?? ?

　文明來源于真誠的愛心；愛是人類社會(huì)的永久主題。沒有愛，文明就失去了靈魂，就像斷了線的風(fēng)箏，像迷了航的水手。我們每位同學(xué)都要充滿愛心，愛黨、愛祖國、愛人民，愛學(xué)校，愛老師、愛同學(xué)，愛家人、愛朋友、愛自己，愛花草樹木、愛鳥獸蟲魚、愛山山水水。只要我們有了這類愛心，就是 1 個(gè)文明的人，1 個(gè)高尚的人。

　同學(xué)們：

　大家好!我今天演講的題目是(談吐舉止見文明)。

　談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行動(dòng)。

　從 1 個(gè)人的言行舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，和他性情特點(diǎn)中的某個(gè)側(cè)面。腔調(diào)深沉，條理分明，言語準(zhǔn)確、有分寸，不難看出這是個(gè)精明能干、頭腦蘇醒的人;言辭幽默，1 語破的，足以發(fā)覺這人思想深入，且有超人的智慧;步伐堅(jiān)定，透出他10 足的自信;東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，1 副玩世不恭之

　態(tài);眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與脆弱…… ?

　談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那末，甚么樣的談吐舉止才是美好而高雅的呢?我的回答是：真誠和自然。

　1 切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)當(dāng)是真誠的。背心、虛假的“禮貌用語”，并不是禮貌;1 個(gè)偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點(diǎn)兒美可言。

　1 位女詩人在 1 首詩中寫道：“假設(shè)/你對我說過/1 句 1 句/真誠的話/清早起來/我便會(huì)記得。”這位女詩人的心里有 1 片真誠寧靜的天地，沒有半點(diǎn)兒人情圓滑。1 句兩句真誠的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。

　真誠的言語、行動(dòng)，自但是然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面” , “低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認(rèn)為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，1 人扛著國旗，2 人護(hù)衛(wèi)，3 名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺立，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴(yán)的美。剛剛學(xué)步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無窮的希望，這不也是 1 種美嗎? ?

　美是自然的，不必雕琢，舉止的美無需模仿。僵硬地模仿美的舉止，倒會(huì)變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之 1 笑。但仍有人成心無意地重蹈著東施的復(fù)轍。崇拜明星，可以算是對美的尋求，本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子乃至音調(diào)、表情都改成明星的模樣，變成了 1 個(gè)模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢! ?

　假想：你獨(dú)自行走在 1 個(gè)沒有其他任何行人車輛、完全沒必要擔(dān)心出交通事故的 10 字路口，恰好紅燈亮了，你是停下來等紅燈熄

　滅，還是視察情況后繼續(xù)前行？ ?

　在許多發(fā)達(dá)國家，公民有等紅燈的習(xí)慣，即便 4 周空蕩蕩的，紅燈 1 亮，老百姓都老老實(shí)實(shí)地等著。也許依照我們中國人的常規(guī)思惟，這老外確切呆板傻氣，對某些人為的規(guī)章制度不知靈活地變通。在自己認(rèn)為通情達(dá)理或 4 周無人的情況下可以違背規(guī)定，這仿佛成為我們的 1 種習(xí)慣。因而紅綠燈常常成為街頭的 1 道華而不實(shí)的裝潢。

　追溯歷史的源頭，我們自豪，由于我們有絲路花雨、4 大發(fā)明、貞觀之治、康乾盛世??文明的倩影曾與我們的先人如影隨形，“文明古國”、“禮儀之邦”曾是世界授與華夏民族的頭銜。

　但是，當(dāng)我們踏著經(jīng)濟(jì)騰飛的步伐，縱情享受物資文明帶給我們的便利繁華的今天，您可曾留意過國外的公共標(biāo)語？大部份標(biāo)語用英文書寫，但 “不隨地吐痰”“穩(wěn)定扔垃圾”“便后請立即沖水”等文明告示卻用中文書寫。許許多多的老外對我們中國人的評價(jià)是“臟亂吵不守規(guī)則”。面對國人風(fēng)俗在國際的卑劣影響，我們還能自我陶醉嗎？ ?

　“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”雖然我們不是太陽，不可能將全部社會(huì)照耀，但是我們可以做 1 只小小的螢火蟲，用微光將本身點(diǎn)亮。我們可以努力加強(qiáng)本身的文明修養(yǎng)，嚴(yán)守個(gè)人的道德底線，為轉(zhuǎn)變種種不良行動(dòng)作出點(diǎn)滴貢獻(xiàn)。我們的先人講求自我修身，提倡“慎獨(dú)”，意思是在獨(dú)自 1 人、無人監(jiān)督時(shí)，要時(shí)時(shí)處處謹(jǐn)慎自覺地束縛自己，不能由于無人知曉就放松自我要求，做出有背道義的事情。例如不能因路上無人就隨地吐痰丟垃圾闖紅燈。

　況且，文明的行動(dòng)舉止其實(shí)只是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的。文明是甚么呢？文明是清晨問候他人時(shí)的那抹平和的微笑，文明是檢起垃圾時(shí)的那個(gè)美麗的彎腰，文明是面對紅燈時(shí)溫文爾雅的停步，文明是看見老人上車后溫情熱情的讓座，

　文明是看到有人破壞環(huán)境時(shí)善意的提示，文明是 1 方有難時(shí)熱忱慷慨的伸手，文明是唇齒間蹦出的那聲親切的“您好、請、謝謝、對不起”?? ?

　因此，完善自己的文明修養(yǎng)其實(shí)不是要有甚么了不起的’舉措，只需要我們在舉手投足之間時(shí)時(shí)處處心系文明。只需要我們能管好自己的嘴，不講粗話，不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不在公共場合吸煙；只需要我們能管好自己的手，穩(wěn)定扔亂丟，不打架斗毆，不把車輛亂停亂靠，不把廣告隨便張貼，不破壞公共設(shè)施；只需要我們能管好自己的腳，不插隊(duì)擁堵，不闖紅燈，不踐踏草坪花木?只要我們勇于向不文明行動(dòng)說“不”，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。

　著名作家梁曉聲在中央電視臺(tái)講過 1 段經(jīng)歷：1 個(gè)美國老太太在左右并沒有車輛的情況下，安安靜靜等紅燈，老太太說：“或許，我們身后那棟房子里，會(huì)有 1 個(gè)小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的模樣橫穿馬路，或許就會(huì)失事。” ?

　所以，我的朋友們，為了我們出入平安順暢，為了自己的身心健康，為了他人的安危,讓我們心系文明，自覺地慎獨(dú)修身，并且身體力行催促自家老小。在 960 萬平方千米的土地上，只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重保護(hù)公共環(huán)境，定能共創(chuàng)和諧文明的新家園。朋友們， 聽， 奧運(yùn)的腳步已鄰近，讓我們積極攜手行動(dòng)起來，讓全球 1 起見證我們的新時(shí)期文明！

　各位老師，同學(xué)們：

　我認(rèn)為：作為新時(shí)期的少先隊(duì)員，我們更應(yīng)當(dāng)重視自己在平常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言行舉止的每個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺實(shí)行我們應(yīng)當(dāng)遵照的文明禮儀。由于文明禮儀，說起來容易，要真正做好卻其實(shí)不簡單。緣由就在于，我們在平時(shí)的生活中對這個(gè)問題的重視程度還很不夠；因此有很多時(shí)候，我們可能就疏忽了文明禮儀對全部社會(huì)的

　風(fēng)氣，對我們本身的內(nèi)在修養(yǎng)所起到的潛移默化的作用，這對我們將來的健康成長是 10 分有害的。

　從遠(yuǎn)處看，我們的祖國是 1 個(gè)禮儀之邦，幾千年源遠(yuǎn)流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為我們祖國文明禮儀的繼承和發(fā)揚(yáng)作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)；再從近處來看，新的時(shí)期更賦予了我們每個(gè)人，為我們國家，為現(xiàn)代社會(huì)的文明和進(jìn)步作出我們自己的努力。

　大家知道，就在幾個(gè)月以后，我們上海將舉行世界特奧會(huì)；明年夏天，我們祖國的首都北京將舉行奧運(yùn)會(huì)；20xx 年，我們上海還將舉行全世注視的世博會(huì)——到時(shí)候，將會(huì)有數(shù)以萬計(jì)的全球各國的運(yùn)動(dòng)員和參觀者來到我們身旁！

　那末，我們將向全部世界展現(xiàn) 1 種怎樣的風(fēng)采呢？固然，我想在座的同學(xué)們都會(huì)不謀而合地齊聲回答——我們將向全球展現(xiàn)出我們祖國應(yīng)當(dāng)具有的良好傳統(tǒng)和文明禮儀！而要做到這 1 點(diǎn)，就離不開我們平時(shí)在平常生活中逐步養(yǎng)成懂禮貌，講禮儀的良好的行動(dòng)規(guī)范。

　古人說得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”文明行動(dòng)，貴在平常的實(shí)踐。我希望，我們每一個(gè)同學(xué)都能夠積極參加到學(xué)校和社會(huì)組織的各種文明禮儀的宣揚(yáng)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中來，在平常生活、學(xué)習(xí)和工作中努力做到：舉止得體、言 ?

　行文明、品德高尚、尊重師長、尊重同學(xué)，使自己早日成為自覺遵照文明禮儀的新時(shí)期的好少年！

　在 1 個(gè)國家中個(gè)人是主體。對個(gè)人來講甚么最重要呢？我想首先應(yīng)當(dāng)是具有文明素質(zhì)，只有當(dāng)每個(gè)人都具有了文明素質(zhì)，那末這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。

　不久前，曾看到這樣 1 則報(bào)導(dǎo)，說的是新加坡，新加坡是 1 個(gè)

　通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的 1 些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“制止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為何呢？人家回答：“由于有這些不文明行動(dòng)的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的 1 位中學(xué)校長苦口婆心地說：“不文明行動(dòng)也是國恥。” 不知大家是不是記得，中央電視臺(tái)曾報(bào)導(dǎo)，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40 萬平方米的天安門廣場上竟有 60 萬塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不�?1 平方米的地面上，竟有 9 塊口香糖污跡，密密層層的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。

　以上的兩個(gè)事例表明，文明實(shí)際上是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有 1 段距離。在我們身旁，在 1 部份同學(xué)身上，還存在著 1 些不文明的行動(dòng)。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，乃至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部份同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨便攀爬樹枝，乃至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常疏忽了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出 1 個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行動(dòng)習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的條件，也是建立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行動(dòng)習(xí)慣的同學(xué)便可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行動(dòng)習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就 1 定是良好的、有序的。我們知道：1 個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行動(dòng)習(xí)慣，才能構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出良好的學(xué)習(xí)慣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的

　所作所為，將潛移默化的影響到我們本身的心理素質(zhì)，而文明的行動(dòng)就在幫助我們提高本身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了本身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好本身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即便具有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做 1 個(gè)堂堂正正的人，1 個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做 1 部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為 1 個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，具有文明，那我們就具有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

　記得 1 位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行動(dòng)構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)光輝、首創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，但是最基本的問題是：我們究竟要以甚么樣的精神風(fēng)采，甚么樣的思想品質(zhì)和甚么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

　南開大學(xué)校長在鏡子上寫了 1 句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，色彩宜和宜靜宜裝。” 作為 1 個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表最少必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的 1 種尊重。

　要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那末請我們每個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，穩(wěn)定扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)�部師生共同努力�? 定會(huì)營建出 1 個(gè)文明美好的校園。試想假設(shè)全國每個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那末我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國的未來 1 定是繁華興盛、燦爛光輝！

　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

　沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

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